Ha megvan a láda, mert állítólag egy rabbi megtalálta de a helyén hagyta a templom hegy gyomrában,  akkor sincs most miért előhozni.
Nincs templom, hogy betöltse a jövőre vonatkozó prófétai küldetését.
Nem lehet a zsidóknak a számukra örök időkre kötelezővé tett véres áldozatokat végezni.
Maga a templom is és a frigyláda is betöltötte a történelemben számukra megszabott feladatot abban a pillanatban amikor Krisztus magára vette a bűneinket.
Számunkra ezért nem létszükséglet a láda megléte.
A jövőbeni feladatáról pedig írtam egy megjegyzést, hogy János a mennyben látta a szövetség ládáját, tehát valószínű, hogy a következő templomban nem lesz láda, és nem is fog odakerülni, mert ugyan az Antikrisztus a maga trónját fogja oda helyezni, de Jézus és a szentek visszajövetele véget vet az ő uralmának és maga Jézus fog a szentek szentjében trónolni.
A világ legszentebb vallási tárgyát pedig nem volna még most sem illő múzeumban turista látványosságként mutogatni.
Dávid idején a zsidók nagyon megijedtek amikor Uzza jó szándékú de nem isteni rendtartás szerint érintette meg az Isten dicsőségét hordozó ládát. Azt ugyanis csak papok érinthették meg és nem ökrösszekérre kellett volna rakni hanem arra rendelt papoknak kelett volna vinni és kürtölni elötte.
Az emberek maguk választotta istentisztelete rendszerint félre sikerül mint ahogy az ökröknek is az úton félre sikerült vinni a ládát és borul az emberi istentisztelet és meg nem állhat Isten előtt. Még halálos áldozatai is lehetnek.
A pogányok kezében csapás csapást követett a láda birtoklása.
Annyira, hogy ha nem adták volna vissza Izraelnek akkor az ország is elveszett volna.
Ha most előhoznák és mutogatnák akkor szerintem mind Izraelen csapások lennének, mind pedig azokon akik eljönnének azt megnézni.
Korábban a véres áldozatok idején a főpapon kívül senki nem mehetett be a szentek szentjébe a ládához.
De még neki is kockázatos volt az áldozati vérrel bemenni, mert ha nem tisztította meg magát isten rendeléseinek megfelelően, és bűnnel ment be Isten jelenlétébe akkor azonnal meghalt.
Pont úgy ahogy a felhevült üvegre nem szabad hideg vizet fröccsentein, mert az üveg azonnal darabokra szakad.
Uzzát is ez ölte meg, és ha volt olyan főpap aki nem élte túl isten jelenlétével való közvetlen találkozást annak is ez volt az oka. A szentségben nem marad meg a bűn. Halált okoz.
Ádám szent volt, de a bűn elkövetésével azonnal uralmat vett a halál rajta is. Nem úgy, hogy azonnal megölte, mert Ádám elrejtőzött Isten elöl ezért nem közvetlenül volt vele kapcsolatban.
Ha egy bűnnel bátran bebumszlizott volna Isten Jelenlétébe akkor ott azonnal szétrobbant volna az üveg.
Isten az elrejtőzött emberrel beszélt. De utána, hogy meg ne haljon kiűzte őket a paradicsomból.
A halál uralma alá kerül ember pedig elkezdett öregedni. A halál a sejtek szintjén indult el.
Bár Ádám és leszármazottai kilencszáz évig élhettek Nóé után már csak pár száz évig, napjainkban pedig csak pár évtizedig ezért levonhatjuk azt a következtetést, hogy a bűn elkövetése egyre nagyobb teret enged a halálnak.
Jézus nem az Ádámnak eredetileg adott örök életet jött helyre állítani bűneink büntetésének elhordozásával, hanem egy újj életet akar adni, ami nem a testünknek szól elsősorban, bár arra is kétségtelenül jó hatással van.
Majd még kapunk másik testet, de egyenlőre a megváltás eddigi mértéke szerinti állapotba helyez minket isten.
Később a megváltás munkája fog folytatódni a halál korlátozásával és később az eltörlésével a János jelenések szerint, és a messiási feladatot fognak folytatódni, de még nem ez az idő van.
Ebben a munkában viszont a mostani időkben a messiási feladatok egy részét az ige hirdetését és az ember teremtésének céljait ami Ádámra vonatkozott az egyházon belül mi akik megtértünk Jézus Krisztushoz, végezzük.
Mivel pedig a kárpit kettéhasadt a szentek szentjében és a templom leromboltatott, de már korábban Pünkösdkor az egyház megkapta Isten jelenlétének bizonyos mértékét, ezére a láda egyik feladatát mi magunk végezzük.
Rajtunk van Isten dicsősége.
Minnél jobban oda szánjuk magunkat Isten munkájára, minél jobban megszenteljük magunkat annál nagyobb mértéket önt ránk Isten azokból az erőkből amik a ládát jellemezték, és annál több és nagyobb csodák és jelek működnek rajtunk.
Kívánom a te életedre is Istennek az egyre nagyobb mértékben rád áradó szentségét, és szeretetét.
Áldjon meg az úr.