Sok szeretettel köszöntelek én is benneteket! Rázzátok le magatokról a gyötrelmeket, a kínzásokat, amelyek a 3 napos ünnepi konferencia miatt az ellentáborból áradóan értek benneteket. Továbbra is maradjatok meg a Szent Szellem örömében, kedvességében. Erősítsétek meg magatokat Isten igazságában!

I. Kor. 14, 2. és 4a: „Mert aki nyelveken szól, nem embereknek szól, hanem az Istennek; mert senki sem érti, hanem szellemben beszél titkos dolgokat... Aki nyelveken szól, magát építi;”

Ma a nyelveken szólásról és a nyelveken való imáról szeretnék beszélni nektek.

    A hétvégén pünkösdi istentiszteleteink voltak, igazi áldást vettünk! Maradjatok meg Szent Szellemben, hálaadásban, imában! Úrvacsorai közösségben is volt részünk. Ez az ószövetségi egyiptomi megmenekülés újszövetségi képe. Egyiptomban a húsvéti bárány vérét kellett felkenni a szemöldökfára, mert Isten szólt: „kimegyek, és ítéletet veszek Egyiptom minden idegen istene fölött”. Az Úrvacsoráról is tudnod kell, hogy nem csak szimbolikus cselekedet, hanem a magasságokban fölszabadult természetfölötti erők felett is ítéletet tart Isten. Emellett a gyülekezetben is szellemi erők szabadulnak fel bűnbocsánatra, megújulásra, szabadulásra. Úrvacsorakor a szellemi atmoszférában is változások jönnek létre.

    A Vidám Vasárnap TV-közvetítés alatt Sándor révén igen radikális beszéd ment ki arra vonatkozóan, hogy nem lehet tovább tűrni az antiszemitizmust, a neonáci gyűlölködést. Ezek a szavak szellemi konfliktust hoztak létre, reakciókat szültek „a másik oldalon”. Meg kell tudni maradni az áldásokban, az öröm atmoszférájában. Nem volt véletlen Nagy Józsi testvérünk vasárnapi prófétai búcsúztatója sem: „elköszönök, és mégis maradok”. Maradtunk is még sokáig az istentisztelet után, eldőlve, ki-ki hogyan... – miután Józsi bezárt...

     Nagyon fontos, hogy a 3 napos után se kapcsolódj ki a Szent Szellemből!

     A nyelveken szólás és a nyelveken történő ima is kötődnek a Szentlélekhez. Hétköznap sem szabad elfeledkezni róluk, mindkettő hatékony szellemi fegyver!

A nyelveken szólás: Istennek szól! Szellemben beszélünk. Másutt azt mondja az ige, hogy „hasonlatosképpen pedig a Szellem is segítségére van a mi erőtlenségünknek. Mert azt, amit kérnünk kell, amint kellene, nem tudjuk; de maga a Szellem esedezik mi érettünk kimondhatatlan fohászkodásokkal.” (Róma 8,26).

Az imaéletünket is át kell kapcsolni a természetfölöttibe, hétköznap is!

Az értelemmel mondott ima csak azt tartalmazza, amit értünk, amit tudunk. A mi tudásszintünk elenyésző az Isten tudásához képest, ki sem fejezhető mai mértékkel.  Ha Isten tudását „1”-nek vesszük, akkor a mi tudásunk 0,00000000.....01 – ed része Isten tudásának. (fél óráig lehetne sorolni a nullákat). Isten tudása végtelen.

    Mi nem ismerjük az univerzumot, a többi embertársunk életét, de saját magunkról sem tudunk sokat. „Mert kicsoda tudja az emberek közül az ember dolgait, hanemha az embernek szelleme, amely ő benne van? Azonképpen az Isten dolgait sem ismeri senki, hanemha az Istennek Szelleme.”(I. Kor. 2,11).

Ha a szívünk mélyébe nézünk, olyan, mintha a tengerfenékbe néznénk, csak egy darabig látunk valamit. Nemrég beszéltem arról, hogy Saulnak mondta Sámuel, hogy „maradj itt, reggelre megmondom, mi van a szívedben.” És megmondta: „király leszel”. De ez nem volt Saul szívében! Legalábbis nem tudott róla. Vagy egy másik példa: Ezékiel, amikor azt mondta neki az Úr, hogy „halálos beteg vagy, meg fogsz halni”, addig imádkozott – a hit mértéke döbbenetes nagyságú volt benne – hogy meggyógyult. Isten azért tette őt próbára, – meg vagyok győződve róla – hogy Ezékiel is meglássa, mi van a saját szívében. Isten úgyis mindent lát!

     Te sem ismered a jelenedet sem, a sorsodat sem. Nem tudod értelmezni. Csak „hallod a Szentlélek zúgását, és mész arra”. Magunkról, a sorsunkról igen kevés a tudásunk, és a múltunkat sem látjuk teljesen. A világról a tudásunk pedig egészen piciny. Ha értelemmel imádkozunk, a tudásunkat keretek közé zárjuk be, és nem tudunk kilépni ebből, hiszen magunk zártuk be. Ez az a bizonyos 0,0000......01. Ezért bajban lennénk, ha csak értelemmel imádkoznánk. A kereszténységet nem lehet megnyerni természetes szinten. A bibliai kereszténység természetfölötti dolog, föl sem merül benne semmi természetes. Nem találkozol a Bibliában olyannal, hogy valaki „természetes szinten” jó ember, igaz ember, sikeres ember. Föl sem merül. A Biblia kizárólag természetfölötti kereszténységben gondolkodik. „Materialista” keresztények számára nem megnyerhető ez az élet, nem győzhetik le a gonoszt. Természetes szinten csak bukás van.

    Materialista világban élünk. (Nyugat-Európában is!) Nem gondolnak arra az emberek, hogy az életük bármely területén átkapcsoljanak természetfölöttibe. (pl. anyagi téren, vagy egészségük terén). Természetes szinten nem lehet sikeresnek lenni, erkölcsi szinten is a természetfölötti a megoldás. Felsőbb, - szellemi – szintre kell lépni! Imádkozásban is! Őszintén kell kitárni a szívedet Isten előtt. És hogy ne csak azt mondd el, amit te tudsz, ahhoz nyelveken szólásra van szükséged. Ezzel ki tudod fejezni azt is, amiről nem tudsz, de Isten igen. Pl. ha valamilyen nagy megpróbáltatás vár rád, azt évekkel előbb meg kell imádkozni - nyelveken -, mivel te nem is tudhatsz erről semmit. És ilyenkor nem csak magadért imádkozol, hanem másokért is.

      A nyelveken szólás értelmét nem tudjuk. De: vallásszociológusok kimutatták, hogy a nyelveken szólás az ébredés motorja. Azoknál a gyülekezeteknél, ahol a nyelveken szólás erős, nagyobb mértékű a növekedés. Ott egy csomó dolgot átimádkoznak a hívők, amiről nem is tudnak. Átimádkozzák, pl. az ország lakosságának sorsát, megtérését. Konkrét problémák oldódnak meg anélkül, hogy tudnának róla. Ahol erős a nyelveken szólás, azon gyülekezetek istentiszteletein erősebb a kijelentés szelleme. „Bolondságnak” tűnik, de nagyon hasznos! Amikor nyelveken imádkozol „titkos” dolgokat beszélsz Istennek. Nem embereknek! Isten érti, ha szellemben szólsz hozzá. Ez a lényege: hogy csak Isten értse ezt a kódolt beszédet. Ez az imafajta kilépteti az imádat a természetes szintből Isten végtelen mindentudása felé. Higgyél ebben!

     Az értelmed azt mondja: nincs semmi értelme, de ezt a sátán mondja neked. Kenneth Hagin írja egy könyvében, hogy háromórányi ideje volt a következő istentisztelete előtti felkészülésre. Gondolta egy órát imádkozik nyelveken, a többit értelemmel. De az ördög beszólt neki: minek, úgysincs értelme, csak pazarolod az idődet ahelyett, hogy felkészülnél a prédikációdra. Hagin visszaszólt: amiért ezt mondod, két órát fogok nyelveken imádkozni. De az ördög újból megzavarta, így Hagin válaszul „csakazértis” három órát imádkozott nyelveken, és utána fergeteges prédikációt tartott. Azt mondta erről Hagin, hogy „három óra nyelveken történő ima után beléptem abba a birodalomba, ahol addig még soha nem jártam!”

     A nyelveken szólás az ember értelmét leteszi oda, ahová való: az alázatba! A Szentlélek kell elborítson az életed minden területén.

A 4. versben ez áll: Aki nyelveken szól, magát építi. Te épülsz – ez biztos! Nem hiábavaló az erre fordított idő. Ha csak ez lenne biztos nyelveken szólás révén, az is óriási eredmény lenne. De ennél sokkal több van!