Bp., 2011. 06. 19.

Dr. Ruff Tibor tanítása az anyagi életről

Márk 6:34  És kimenvén Jézus nagy sokaságot láta, és megszáná őket, mert olyanok valának, mint a pásztor nélkül való juhok. És kezdé őket sokra tanítani.

Márk 6:35  Mikor pedig immár nagy idő vala, hozzámenvén az ő tanítványai mondának: Puszta ez a hely, és immár nagy idő van:

Márk 6:36  Bocsásd el őket, hogy elmenvén a körülfekvő majorokba és falvakba, vegyenek magoknak kenyeret; mert nincs mit enniük.

Márk 6:37  Ő pedig felelvén, monda nekik: Adjatok nekik ti enniük. És mondának neki: Elmenvén, vegyünk-e kétszáz pénz árú kenyeret, hogy enni adjunk nekik?

Márk 6:38  Ő pedig monda nekik: Hány kenyeretek van? Menjetek és nézzétek meg. És megtudván, mondának: Öt, és két halunk.

Márk 6:39  És parancsolá nekik, hogy ültessenek le mindenkit csoportonként a zöld pázsitra.

Márk 6:40  Letelepedének azért szakaszonként, százával és ötvenével.

Márk 6:41  Ő pedig vette vala az öt kenyeret és a két halat, és az égre tekintvén, hálákat ada; és megszegé a kenyereket és adá tanítványainak, hogy tegyék azok elé; és a két halat is elosztá mindnyájuk között.

Márk 6:42  Evének azért mindnyájan, és megelégedének;

Márk 6:43  És maradékot is szedének fel tizenkét tele kosárral, és a halakból is.

Márk 6:44  Akik pedig a kenyerekből ettek, mintegy ötezren valának férfiak

.

Ez az első kenyérszaporítás, és egyben JK első anyagi csodája. A megváltás különböző áldásait különböző fajta csodákkal szemléltette. Ezelőtt is volt már nagyon sok gyógyító csodája, ahol JK bizonyította és szemléltette, hogy a megváltás vonatkozik az ember fizikai egészségére, és a betegségekből való gyógyulásra. Nagyon sok démont is űzött már ez előtt az esemény előtt, amivel bizonyította és illusztrálta, hogy Isten Országának van ereje ahhoz, hogy az emberek megszabaduljanak a gonosztól, megszabaduljanak a rossztól, és gonosz szellemektől is. Sok olyan csodát tett már, ami a megváltás különböző dimenzióit mutatta be, de ez volt az első eset, amikor olyan természetű csodát tett, amikor anyagi javakat sokasított meg, tehát az Istennek az anyagi gondviselését, az anyagi ellátását mutatta be. Azt, hogy a megváltás vonatkozik az anyagi életünkre is, gazdasági életünkre is, az anyagi ellátásunkra is. A legfontosabb dolog, hogy az Igét ne csak allegorikusan, hanem elsősorban mindig szó szerint kell megérteni, és csak azután lehet belőle levonni átvitt értelmű következtetéseket. Ez az esemény megtörtént, mégpedig szó szerint így, ahogyan le van írva. Tehát egy óriási csoda történt, aminek során új anyag jött létre, a szó szoros értelmében, mondhatni a semmiből. Új anyag keletkezett, és ez bizonyította, hogy a szellemvilág, Isten Szelleme Úr az anyagvilág fölött, tehát nemcsak alakítani tudja azt, hanem új anyagot tud létrehozni. Isten képes arra, hogy teremtő erővel is beavatkozzon az anyagi világba annak érdekében, hogy a keresztények anyagi élete pozitív irányba változzon, és hogy mindenkinek meglegyen mindene. Fogadjuk be ezt a tényt a szívünkbe!

Nézzük meg közelebbről is, hogy egészen pontosan mi is történt! Jézus felemelte a kenyereket és a halakat, hálát adott a meglévő kevésért, amelyről egyértelmű volt, hogy önmagában nem képes ellátni nem hogy ennyi embert, de annak még a töredékét sem. Először is tehát Jézus hálát adott a kevésért. Hálaadással kell tehát lennünk azért, amink van, még akkor is, ha az messze sokkal kevesebb annál, mint amennyire szükségünk van. Az elégedetlenség sohasem indokolt. A történet folytatásában nem látjuk azt, hogy hirtelen robbanásszerű növekedésen ment volna át a meglévő élelem. Amikor Jézus letette, ugyanannyi volt, azaz öt kenyér és két hal. A kevésért való hálaadás után nem következett be azonnal látványos növekedés, hanem odaadta a tanítványoknak, és azt mondta, hogy ezt osszák széjjel a sokaság között. Nyilvánvaló, hogy az osztás közben indult el az anyagnak a sokasodása. A tanítványok törték a kenyeret és osztották, és ahogyan osztották, aközben nem fogyott el, hanem állandóan újratermelődött a kezükben. Addig termelődött újra, ameddig adták. Vagyis pontosan az adás közben és az adás által valósult meg az anyagi csoda. Amíg adták tovább, addig jött az új anyag. Amikor befejezték a törését, az adását, akkor megállt a növekedés; mert ha nem állt volna meg, akkor most a Szentföldet egy kenyérhalom borítaná, sőt talán az egész Földet is. Ebből az a tanulság, hogy az anyagi életben való növekedést megelőzi a hálaadás és az ima, de maga a csoda az adás pillanatával indul el, és akkor ér véget, amikor az adás véget ér. Tehát egy kereszténynek az életében az anyagi növekedés addig tart, amíg az a keresztény ad. Hasonló a vízcsaphoz: ha azt akarom, hogy elinduljon a víz és befolyjon a kádba, és a vízvezetéken keresztül sok víz jöjjön be, ahhoz nekem a kimenetet kell kinyitnom, a csapot kell kinyitnom, és akkor azon keresztül elindul a víz kifelé, és az pótlódik utána hátulról, a vízmű felől, amikor a csapot elzárom, akkor a vízoszlop is megáll, és nem jön több víz a vízműtől. Amikor egy keresztény arra vár, hogy először erősödjön meg anyagilag, és majd utána fog adni, az olyan, mintha azt várná az elzárt csap előtt, hogy magától annyira növekedjen meg a víznyomás, hogy felrobbanjon a csap, és akkor majd elindul a víz. Így soha nem fog a csapból víz jönni, hanem először el kell indítani az áramlást, ez pedig a csap kinyitásával történik. Ekkor fog jönni a pótlás a csapba. Tehát amikor mi adunk, aközben szaporítja Isten az anyagi javainkat, ezt bizonyítja ez a történet. Ha folyamatosan adakozunk, és folyamatosan megy ki az áldás tőlünk, akkor folyamatosan érkezik be hátulról az áldás. Ezért mondja azt Malakiás próféta, hogy ha valaki nem fizeti a tizedet, akkor annak az anyagi élete átok alá kerül, mert még azt a minimumot sem engedi ki a kimenő nyíláson, ami ahhoz kellene, hogy a beáramlás növekedni tudjon. Ezért szeretnélek benneteket a tizedfizetésre is erősen ösztönözni, azzal a megjegyzéssel, hogy ne várjad az anyagi áldásodat addig, ameddig nem fizetsz tizedet. Ez JK Nevében leszögezhető. Aki nem nyitja ki a csapot, az az anyagi növekedés elől elzárja magát. Ezért kell hálásnak lenni a kicsiért; azért is, ami eleinte még nem elegendő. Utána el kell kezdeni kinyitni a csapot, kiengedni az adományokat, a tizedet, és akkor a Mennyből pumpálják be számodra az anyagi áldást. Amíg te folyamatos vagy az adásban, a tizedfizetésben, addig folyamatos lesz az ellátásod is. Persze a hálaadásban is folyamatosnak kell lenni. Ez az anyagi növekedés törvénye és titka, amit egyébként az egész Biblia is megerősít.

Adakozni hitből jó, Isten és az emberek iránti szeretetből.