2013.11.23.  BŰNT  ÉS ÜNNEPLÉST  EL NEM   SZENVEDHETEK...!

http://www.napihangzobiblia.hu/20131124.mp3
(Ezsd 8,21-9,15; 1Kor 5,1-13; Zsolt 31,1-8; Péld 21,1-2)

Az ószövetségi részben Ezsdrásra és társaira veszélyes út várt. Kérhette volna a királyt, hogy mivel több százmillió forint értéket vittek magukkal nemesfémek formájában, adjon mellé őröket. Azonban szégyellte ezt tenni. De miért? Azért mert korábban bizonyságot tett a királynak Istenről és elmondta, hogy Izráel Szentje megvédi őket, mert él.

Felolvasom még egyszer ezt a mai részből:

“Ugyanis szégyelltem volna a királytól kérni őrző-védő kíséretet — katonai lovas-csapatot — az útközben leselkedő ellenség miatt. Hiszen mi magunk mondtuk a királynak: „Istenünk keze nyugszik azokon, akik őt keresik, hogy megvédje őket — de haragja és hatalma zúdul azokra, akik őt elhagyják.”

Tehát Isten védelmét kérte. De milyen formában? Böjtölt és imádkozott a társaival együtt, hogy Isten védelmezze meg őket az útonállóktól és portyázó rablóbandáktól. Később azt olvassuk, hogy biztonságban tették meg az utat és Isten maradéktalanul meghallgatta kérésüket. Nem állítom, hogy a böjt csodaszer, de ha az ember megalázza magát Isten előtt és böjtölve könyörög és keresi az Urat, csodák tudnak történni. Mint ahogy csoda volt az is, hogy Ezsdráséknak a haja szála sem görbült. Ezért ha van az életedben olyan kérdés vagy probléma, ami megoldásra vár, keresd az Urat böjttel és imával és ő megígérte, hogy válaszolni fog. Ha egészségügyi okokból nem tudsz teljes böjtöt tartani, akkor mondj csak le olyan dolgokról, amelyeket szeretsz, mert Isten elsőssorban a szívünk állapotát vizsgálja – azt, hogy milyen motívumból böjtölünk.

Hát a mai újszövetségi rész vízválasztó és ma is üzenet a Szellemtől a gyülekezeteknek. De mi is történik itt? Van egy ember, aki szexuális bűnben él és közben gyülekezetbe jár a keresztények közé. Erre mi Pálnak a válasza? Az, hogy az ilyen embert azonnal el kell távolítani a gyülekezetből. Hát ez ma nem egy népszerű üzenet.

Ma inkább azokat a hangokat lehet hallani, hogy “Vigyázzunk, mert nem  fognak a gyülekezetünkben járni, ha túl kemények vagyunk!” Inkább hagyjuk, hadd éljenek szexuális bűnben, tűrjük el a házasság előtti szexet és ne is foglalkozzunk vele!

Persze a mai részben nem arról van szó, hogy ha valaki megtért belőle, akkor ki kellene tagadni a gyülekezetből, azonban arról nagyon is szó van, hogy ha valaki együtt él törvénytelen szexuális kapcsolatban valaki mással és nem akar abból megtérni és nem akarja feladni – arról az emberről itt nem beszél félreérthetően az Ige – azt villámgyorsan el kell távolítani a gyülekezetből, mert a többiek szentségét veszélyezteti. Pontosan ezzel folytatja Pál, amikor a kovászról és a kovásztalan kenyérről beszél – nekünk már a tisztaság és az igazság kovásztalan kenyerével kellene ünnepelnünk, azaz olyan újszövetségi istentiszteletet tartanunk, ahol ezek világosan ki vannak hirdetve és azok az emberek, akik ilyenekben élnek be sem tehetnék a lábukat a szentek közösségébe, amíg meg nem térnek. Ezzel kapcsolatban itt nagyon világos Isten beszéde. Igen, lehet hogy veszítünk a hallgatóságunkból, lehet hogy csökkeni, sőt radikálisan csökkenni fog a létszám – mert ezt sokan nehezen tudják elfogadni. Pedig ez az igazság. Szintén Pál apostol írja itt, hogy olyanokkal, akik nyíltan bűnös életet folytatnak és kereszténynek mondják magukat, azokkal még együtt se együnk. Ezzel nem szegjük meg a szeretet parancsát és a kegyelem is megmarad az életünkön, azonban a bűnnel szemben Isten álláspontja nem változott 2000 éve egy jottányit vagy mondhatnám “iótányit” sem. Márpedig ebből az isteni véleményből egyetlen iótányi sem fog elveszni, amíg minden be nem teljesedik.

Annyira erőteljes ez az ige, hogy felolvasom még egyszer:

9 Előző levelemben írtam már nektek, hogy ne legyen semmi közötök a szexuális bűnökben élő emberekhez. 10 De ezt nem úgy értettem, hogy semmiféle kapcsolatot ne tartsatok a jelenlegi világ embereivel, akik szexuális bűnökben élnek, pénzimádók, becsapják egymást, és bálványokat imádnak. Hiszen, ha tőlük teljesen el akarnátok zárkózni, akkor ki kellene mennetek a világból. 11 Azt írtam nektek, hogy ne vállaljatok közösséget az olyan emberrel, aki magát Krisztusban a testvéreteknek mondja, mégis szexuális bűnökben él, vagy a pénz a mindene, vagy bálványokat imád, vagy káromkodik, vagy részeges, vagy csaló. Az ilyennel még csak ne is egyetek együtt! 12-13 Nem az én dolgom, hogy ítéletet mondjak a gyülekezeten kívüliekről. Ti is csak azok felett bíráskodhattok, akik a gyülekezethez tartoznak. A többieket majd Isten fogja megítélni. Az Írás azt mondja: „Űzzétek ki magatok közül a gonosz embert!”

Mostanában pont a Korinthoszi gyülekezetet szokták felhozni, mint olyan példát, hogy de hát ott mik voltak – ott még olyan is volt, hogy valaki a mostohaanyjával élt élettársi kapcsolatban! Volt ilyen, valóban. Azonban szó sincs arról, hogy ezt megtűrték volna vagy békésen maguk közé engedték volna a megtérni nem akaró szexuális bűnben élőket. Pál apostol pontosan ezért írja ezt a levelet, hogy bemutassa, hogy ilyen esetekben Istennek mi a válasza: a gyülekezetből való azonnali eltávolítása ennek a személynek – ha csak meg nem tér és szívéből nem bánja meg a bűnét és nem szakítja el magát tőle. Azaz, ebben az esetben nem költözik el a mostohaanyjától azonnal és nem kezd egy olyan életet, ami Istennek valóban tetszik.

Miután ez megvalósult, akkor visszajöhet a szentek közé. Addig nem. Ebben a tekintetben nincs nagy különbség a mai ószövetségi és újszövetségi szakaszok között: Ezsdrás ugyanezen kesereg: a szövetség népe keveredett a bűnnel, ami Isten számára mindkét szövetségben elfogadhatatlan.

Részegeskedünk egy újszövetségi gyülekezetben? Elfogadhatatlan! De miért? Ez törvénykezés lenne? Egyáltalán nem! Isten a szenteket akarja megóvni szeretetből, hogy ne vegyék át azokat az istentelen szokásokat – mondhatnám a bűn szokásait –  amikből megtértek! De ha azt látják, hogy ugyanaz megy az újszövetségi gyülekezetben mint a megtérésük előtt, akkor ugyanúgy fognak részegeskedni, szexuális bűnben élni és mindazokat a dolgokat csinálni, amelyek miatt Isten eltávolodott tőlük. Tehát ha eltávolítunk a gyülekezetből olyan embereket, aki nem akarnak megtérni, azzal szeretjük őket és megőrizzük a szentséget is a gyülekezetben. Nekünk a bűn nem a barátunk, sem pedig a bűn cselekedetei nem azok – ezért fontos, hogy olyan életet éljünk, ami közelebb visz Isten szentségéhez.

Mennyei Atyánk! Köszönjük, hogy minden kétséget kizáróan és félreérthetetlenül fogalmazol a bűnnel kapcsolatban! Hogyan is kérhetnénk, hogy szenteld meg a Neved az életünkben, ha mi magunk bűnben élünk! Kérlek, hogy tisztítsd ki a bűnt és azokat a bűnös embereket is az Újszövetség népe közül, akik nem akarnak megtérni! Szeretnénk kovásztalan kenyérrel, igazságban és valóságos szentségben ünnepelni Téged! Te Uram, a bűnt és az ünneplést el nem szenvedheted! Ezért kérlek bocsáss meg nekünk minden bűnt és ne engedd, hogy akik nem akarnak megtérni, közel jöjjenek a szentek és szeretettek közösségéhez. Bocsáss meg nekik is és adj utat a megtérésükhöz, amíg van remény felőlük! Sokan vagyunk, akik megtapodtuk a szövetség vérét és nem voltunk méltók hozzád! Megtérünk hozzád minden bűnünkből és kérünk, hogy erőteljesen szenteld meg a nevedet az életünkön! Jézus Krisztus nevében! Ámen!