2013.12.05.  JÉZUS  EGY  PARANCSOTT  HAGYOT T  RÁNK?-SZERESSÜK  EGYMÁST-

http://www.napihangzobiblia.hu/20131205.mp3
(Eszt 8,1-10:3; 1Kor 12,27-13,13; Zsolt 37,1-11; Péld 21,23-24)

Izrael fiai nem nyúltak hozzá elhunyt ellenségeik vagyonához, bár joguk lett volna hozzá. Ráadásul valószínűleg nem kis vagyonokról volt szó. A mai rész több ízben megjegyzi, hogy nem érintették ezeket az ingatlanokat és ingóságokat, a király rendelete ellenére, amely meghagyta, hogy mindez a vagyon az övék lehet. Talán istenfélelemből, talán azért, mert nem akarták, hogy később a perzsák vagy bármely népcsoport a birodalomban azzal vádolja őket, hogy elvették vagy elrabolták másét és ezért áldottak és gazdagok.

Mert Ábrahám pontosan ezt tette, amikor visszatért az öt király legyőzéséből – a túszokon és a katonái élelmén kívül semmit nem kért azért – saját indoklása szerint – , hogy később senki ne mondhassa, hogy emiatt lett gazdag és hogy mások tették őt gazdaggá. Ábrahám akkorra már pontosan tudta, hogy Isten képes a legszárazabb sivatagban is forrást fakasztani annak, akit meg akar áldani. Talán ez állt a zsidók döntése mögött is – bíztak abban, hogy az az Isten, aki megszabadította őket Hámán kezéből, meg is fogja még inkább áldani valamennyiüket, ha nem nyúlnak a legyőzött ellenségeik vagyonához.

A Purim máig az egyik legcsodálatosabb ünnep, amelyet hiszem, hogy bár nem Isten diktált le Mózesnek, jelentőségében nem kisebb mint a többi ünnep. Ugyanis bár Isten nem volt úgy jelen mint Mózes idején, mégis minden kétséget kizáróan Ő avatkozott be és szabadította meg a zsidókat a példátlan halálos veszedelemtől. Most nem emlékszem pontosan, de egy barátom említette nekem, hogy ez az egyetlen könyv a Bibliában, amely úgy került bele, hogy Isten neve egyszer sem hangzik el benne. Nézzetek utána, de mintha tényleg így lenne.

Ezt a könyvet úgy írták meg, hogy az olvasóra hagyják annak eldöntését, hogy itt most mi történt és ki okozta ezt a hatalmas fordulatot. Mi csak annyit látunk a könyv alapján, hogy a király hozott először egy visszavonhatatlan rendeletet a zsidók kiirtására és mivel azt már megsemmisíteni nem tudta, hozott egy másikat, hogy a zsidók megvédhetik magukat. Annyit látunk, hogy a kettő között volt egy teljes három napos böjt, amelyet Izrael apraja-nagyja megtartott. A többit mi hozzágondolhatjuk. Talán azért is került bele így a Bibliába egy könyv, hogy lássuk, mennyire szorosan van Isten jelen egy adott történelmi helyzetben és milyen közelről figyeli az események alakulását – kiváltképpen ha a választott népéről van szó – akár a nemzetek közül kihívottakról, akár a zsidóságról.

Idén egyébként február 24-én volt a Purim, amikor is világszerte az Izraelben és a diaszpórában élő zsidóság megemlékezett arról, amit itt, egy több ezer évvel ezelőtti feljegyzésben olvasunk – nincs ehhez hasonlóan régi ünnepe egyetlen ma élő nemzetnek sem. De hát Istennél ezer esztendő egy nap és egy nap ezer esztendő – ahogyan ez az apostoli levelekben is szerepel.

Az egész Eszter könyve Isten szeretetéről szól, csakúgy mint a mai újszövetségi rész. Az apostol csodálatos dolgokat sorol fel: az angyalok nyelvét, a prófétálást, a titkok ismeretét, a tudást, a hitet – ezek mind olyan dolgok, amelyekre az ember vágyik.

De azt is mondja, hogy ezek mit sem érnek, ha ez emberben nincs szeretet. Azaz, ha nem türelmes, ha nem jóindulatú a másikkal, ha féltékeny, ha irigy, ha dicsekszik, ha büszke, ha gorombán viselkedik, ha a maga hasznát keresi, ha indulatos, ha haragtartó, ha örül az igazságtalanságnak – akkor nem ér ezekkel a csodálatos képességekkel és ajándékokkal semmit az égegyadta világon. A szeretet minden nagynevű ajándéknál és szolgálatnál többet ér. Jézus egyetlen parancsolata nem arról szól, hogy prófétáljunk egymásnak vagy folyamatosan cseleledjünk természetfeletti jeleket vagy csodákat (amivel persze semmi probléma nincs), hanem arról, hogy szeressük egymást. Nem azt mondta, hogy a kegyelem parancsát hagyom rátok, mert az nem aktív cselekvés az ember részéről, hanem a kegyelem az Isten dolga. Azt az egyetlen dolgot parancsolta, hogy szeressük egymást, mert azt valóban aktívan és cselekvően tudjuk egymással végezni. És ez a szeretet az, ami a végső fokmérője a krisztusi érettségünknek, más szóval a tökéletesség kötele. Ha megvan bennünk, akkor már ott lakik bennünk Isten teljessége és a lényeget tekintve már nem fognak meglepetések érni a mennyben.

Mennyei Atyánk! Köszönjük, hogy részt kaptunk előre a teljességből, ami nem más mint az isteni szeretet! Mert minden el fog múlni, már rég nem lesznek nyelvek és prófétálás, de a szeretet az új világban is jelen lesz, túláradó formában! Köszönjük, hogy mi magunk is szeretett fiacskáid vagyunk és az Ige által tanítasz arra, hogy milyenek legyünk! Segíts, hogy életünk minden napján benne tudjunk élni az isteni szeretetben és ez legyen a legfontosabb az életünkben! Jézus, te példát adtál nekünk, amikor kijelentetted, hogy nincs senkiben nagyobb szeretet annál, mint amikor valaki az életét adja a barátaiért! És Te nem csak beszéltél róla, hanem meg is valósítottad! Szeretnénk a példádat, az önfeláldozásodat, a szeretetedet követni Uram! Szeretnénk irgalmas szamaritánusok lenni mindannyian! Jézus Krisztus nevében! Ámen!