2014.01.03.  A  FIÚSÁG  SZELLEMÉT  KAPTUK...!

http://www.napihangzobiblia.hu/20140103.mp3
(Ézs 28,14-30,11; Gal 3,23-4,31; Zsolt 62,1-12; Péld 23,19-21)

A 28-ik rész első hat versében a próféta feltárja az északi királyság vezetőinek ostoba döntéseit. Az ítélet itt is elsősorban a vezetők önteltsége miatt következik el és bár először úgy tűnik, hogy csak északnak prófétál, ahogyan továbbhaladunk, láthatjuk, hogy a déli királyságot még inkább ostorozza szavaival. A hetes verstől a huszonkettesig tart a Júda vezetőinek szóló prófécia és mint látjuk, azok rosszabbak északi kortársaikénál.

A 23-as verstől (egészen a fejezet végéig) felmerül a kérdés, hogy mi lesz majd Júda vezetőinek a reakciója? Folytatják addigi pályájukat és az északi királyság sorsára jutnak vagy megtérnek és enyhébb ítéletet kapnak? Ezt a “jajt” Ézsaiás az említett  alternatívák bemutatásával zárja le, egyúttal pedig sürgeti a megtérést. Az itt olvasható példázatokat másáloknak is hívjuk – maga Jézus is rengeteg másált használ az evangéliumokban – itt pedig Ézsaiás bemutatja, hogy az Úr milyen bölcsességet adott neki ezen a területen.

A 29-ik fejezet még két további “jajt” vonultat fel. Az első jaj hasonlít az előző fejezetben elhangzotthoz, Ézsaiás tovább ostorozza a jeruzsálemieket képmutatásuk miatt. Aztán az 5-ik verstől az ítéletből átlépünk az azt követő helyreállítási szakaszba. Később látjuk a Jeruzsálemre következő ítélet okait a 9-14-es versekben, majd a 15-ös verstől a gyógyírt minderre a “jajra”.

A 30. fejezet első két részében az emberi hűtlenség, a második két részében Isten hűsége tárul az olvasó elé. Az első rész is két különálló szakaszt tartalmaz: az első az egyiptomi követekkel foglalkozik, a másodikban a sivatagi állatokról van szó. Az egész jaj lényege az Isten elleni makacs lázadás és az idegen országokban való bizalom.

A 30,8-tól az Úr megparancsolja Ézsaiásnak, hogy rögzítse az egyiptomi szövetség miatti ítéletet, hogy maradjon nyoma írásban is. Ennek két oka volt: először is Júda nyilvánvalóan hallotta Ézsaiástól Isten kijelentett igazságát, de visszautasította azt. Majd szintén visszautasított egy konkrét üzenetet, aminek következtében külső ellenség formájában jött Isten ítélete.

Az Újszövetségben Pál folytatja a törvény és kegyelem közötti különbség fejtegetését és megállapítja, hogy a kegyelem elérkeztével már nincs szükség a “nevelőre”, azaz Mózes Törvényére. Mindannyian akik hiszünk, Jézus Krisztusban Isten fiai lettünk és felszabadultunk a Törvény hatalma alól. Látszik az, hogy a galáciai gyülekezetek folyamatos támadás alatt álltak olyan szónokok részéről, akik el akarták szakítani Páltól és az evangéliumtól a tagságot és vissza akarták őket vezetni a Törvény alá. Az Apostolok Cselekedeteiből kiderül, hogy ez Pál szolgálata során egy központi probléma volt: az adott városban élő zsidók folyamatosan akadályt és ellenállást váltottak ki a szolgálatával szemben, több-kevesebb sikerrel. Úgy látszik, hogy a Galácia tartományában élőkre nagyobb hatással voltak, ezért is kellett Pálnak ilyen erős hangvételű levelet megfogalmaznia.

Mennyei Atyánk! Ma is hálával áldozunk neked, az Élő Istennek! Köszönjük, hogy jó Isten vagy és belőled ered minden jó! Fiak vagyunk és azt, hogy ez mivel jár, azt fel sem tudjuk fogni. Köszönjük a kegyelmet és azt hogy ránk már nem az ítélet vár, hanem a megjutalmazás, ha valóban mindvégig kitartunk hitben és szentségben! Bocsásd meg minden bűnünket és ne engedj bele bennünket a Sátán csapdáiba Urunk! Segíts meglátnunk ezeket a csapdákat és erősíts meg, hogy tudjunk vigyázni mindannyian a szívünkre, mert abból indul ki minden élet! Jézus Krisztus nevében! Ámen!