2014.01.04.  A  SZELLEM  VEZETÉSÉNEK  FONTOSSÁGA...!

http://www.napihangzobiblia.hu/20140104.mp3
(Ézs 30,12-33,9; Gal 5,1-12; Zsolt 63,1-11; Péld 23,22)

A mai rész az egyiptomi szövetség ítéletével folytatódik a Mindenható részéről, majd a távoli jövőben a helyreállítás képe rajzolódik ki Izráel hűtlensége ellenére. Amit a 30,18-26-os versekben látunk az az, hogy bár az emberek hűtlenek, Isten mégis hűséges marad ígéreteihez.

Később a 27-33-as versekben a figyelem lekerül a távoli jövőről és a közeli jövőre terelődik azzal az ígérettel, hogy az Úr megszabadítja Jeruzsálemet az asszír veszedelemtől. Annak ellenére, hogy Júda vétkezett azzal, hogy Egyiptomot és nem Istent választotta szövetségesének és támaszának, az Úr megszabadítja őt.

A 31. és 32. fejezetek ismét azt taglalják, mekkora ostobaság volt Egyiptomban bízni Isten helyett. A 31. fejezetben már a negyedik “jaj” hallható, ami nagyban hasonlít a második “jajhoz” a 29. fejezetből.  A 31. rész hatos versében Ézsaiás Istenhez való visszafordulásra hívja a választott népet, aminek a jutalma a távoli jövőben nem lesz más mint a hőn áhított üdvösség.

A 32. fejezet első nyolc versében már az eszkatológiai jövőben láthatjuk a Messiás-Királyt, akit a próféta az asszír király ellenpéldájaként ábrázol. Bibliakutatók szerint az asszír hadsereg elpusztítása prófetikusan már az utolsó globális konfliktus előképe, amely egyben előjátéka lesz a tökéletes király, a Messiás színrelépésének a történelem színpadán. Az isteni uralkodó valódi menedéket és oltalmat jelent azok számára, akik Őt keresik és élő vizet az erre sóvárgóknak.

A 33. rész olyan szempontból érdekes, hogy amíg korábban Izrael férfiaihoz fordult a próféta, most a hölgyeket szólítja fel megtérésre. Azzal, hogy mindkét nem sorra került, még inkább hangsúlyosabb a megtérés jelentősége. A prófétának a hölgyek felé is ugyanaz az üzenete: felejtsék el mihamarabb a gondtalan és ostoba életmódot és azonnal térjenek meg a küszöbön álló pusztító veszedelem miatt.

A 33.részben a hatodik “jajt” hallhatjuk, ami hasonlóságot mutat az Ézsaiás 29,15-24-ben elhangzó harmadikkal. Valamennyi jaj között ez hordozza a legtöbb eszkatológiai tartalmat, de egyúttal számos utalás történik az asszír invázióra is – ezért is valószínű, hogy a kettő keveredett és ez az invázió egyben előképe az előbbe említett, a keresztény körökben csak armageddoni ütközetnek. Ráadásul ez az egyetlen jaj, ami nem Júdának szól, hanem egy idegen hatalomnak, mégpedig Asszíriának.

A Galata levélben miután Pál kizárta a törvényt, mint a kereszténység alapját, továbbmegy és elmagyarázza, hogy Isten miként vezet az Újszövetségben. Két szélsőséget említ, azután elénk tárja a helyes középutat: elmondja, hogy a bennünk lakó Szent Szellem vezet, azonban nagyon oda kell arra figyelnünk, hogy hogyan. Ez maga az evangélium egészséges üzenete és ez nem szól másról mint az egyensúlyról a kijelentett igazságok szabadsága és a törvénykezés között. Pál nagy hangsúlyt fektetett erre az egyensúlyra, amelyhez képest az egyik szélsőség a szinte világian szabados élet, a másik pedig visszatérés Mózes törvényéhez.

Mennyei Atyánk! Megalázzuk magunkat ma is és kérjük, hogy mindannyiunkat szabadíts meg e világ igézetétől, a hogy a galáciaiakat is megszabadítottad! Nem szeretnénk elveszni a hitetlenekkel együtt, hanem Veled akarunk, kívánunk járni a keskeny úton, ami távol áll a körülmetélkedéstől és Mózes törvényétől, de távol áll e világ erkölcstelen életmódjától is! Segíts Urunk, hogy épségben tudjuk megőrizni az edényünket, a szívünket, lelkünket és szellemünket! Bocsáss meg nekünk minden vétket, akár tudatosan, akár tudatlanul követtük el! Azért kérjük ezt, mert kívánunk közelebb kerülni hozzád Istenünk! Jézus Krisztus nevében! Ámen!