2013.10.01.  ISTEN  MINDENKINEK  MEGADJA  A  SZENT  SZELLEMET -CSAK  HÉTNI  KELL...!

http://www.napihangzobiblia.hu/20131001.mp3
(1Kir 15,25-17,24; ApCsel 10,24-48; Zsolt 134,1-3; Péld 17,9-11)

Baasá nem teketóriázott a mai részben, hanem fogta Nádábot és Jeroboám összes leszármazottját és mindenestől kiirtotta őket. Mint ahogy egyetlen mondat sincs véletlenül leírva a Szentírásban, ez sem: ez azért történt, hogy bebizonyosodjon, hogy Isten megint az igazságot szólta Ahijjá prófétán keresztül, aki megmondta, hogy Jeroboámnak egyetlen leszármazottja sem fog életben maradni. Mindezt Jeroboám annak a sok gonoszságnak köszönhette, amit elkövetett életében.

Ezután, a mai részben egymást váltják Izrael királyai, és lehet látni azt, hogy válogatott gonoszságokat követnek el Jeroboámhoz hasonlóan – egyik gonoszabb, mint a másik. Ha van valakinek kedve, akár meg is tanulhatja, hogy melyik király ki után jön, de amire szerintem inkább érdemes összpontosítani, azok a nagyobb történelmi csomópontok. Két ilyen nagy csomópont közé van beszorítva a mai rész: az egyik Jeroboám leszármazottja, a másik pedig Aháb király, aki már abban a Samáriában uralkodott, amit apja vásárolt meg Sémertől és nevezett el róla Samáriának.

Akármilyen megdöbbentő, de ennek a Samáriának a romjai a mai napig állnak és ott látható Aháb palotájának a nyoma Izraelben – én magam is voltam ott és a saját szememmel láttam. Valószínűleg itt mondhatja Illés Ahábnak, hogy addig, amíg ő nem imádkozik Istenhez, nem fog eső esni. Ezzel elkezdünk foglalkozni Illéssel, aki az Ószövetség legnagyobb prófétája Mózes után. Ő Izrael  legínségesebb időszakában tevékenykedett. Megfigyelhető az Ószövetségben, hogy amikor a zsidók legmesszebb kerültek Istentől, az Úr akkor támasztotta a legnagyobb kaliberű prófétákat. Így mindig volt, aki emlékeztesse a kiválasztott népet Istennek a jelenlétére és valóságára.

Sajnos a komment keretei közé egyáltalán nem fér bele Illés tevékenységének az elemzése, pedig számos olyan csodája volt, ami messiási előképnek is tekinthető. Jézus például kenyeret szaporított és Illésen keresztül az Úr ugyanezt cselekedte a mai részben: a szareptai özvegyasszonynak nem fogyott ki a lisztje, sem pedig az olaja. Isten mindkét esetben teremtő csodát hajtott végre. Jézus is számos alkalommal beszél egy másik Illésről, aki természetesen nem test szerint ugyanaz az Illés, aki több évszázaddal korábban élt, hanem Illés szellemi kaliberével bíró próféta. Ő pedig nem volt más, mint Keresztelő János. Ő volt az az Illés, aki eljött Jézus előtt és készítette számára az utat abban a nagyon ínséges időszakban, amiben éppen akkor Izrael sínylődött, amikor Jézus Krisztus megjelent a földön.

Illés ugyanígy egy szellemi szempontból rendkívül  ínséges időszakban tevékenykedett. Akkor, amikor legnagyobb volt a bálványimádás Izrael földjén és amikor Akháb feleségül vette Jézabelt. Számos gyülekezetben a negatív, leuraló női szellemiség megtestesítője, szimbóluma lett Jézabel. Ekkoriban mind a nép, mind a király elszakadt Istentől. (Illésről még bőven lesz szó a holnapi részben is.)

Térjünk rá az Újszövetségre. Péter apostol bemerészkedik Kornéliusz pogány százados házába miután a látomást kapja és lassan kezdi felfogni, hogy mit akar jelenteni ez a látomás. Miközben az evangéliumot hirdeti, a Szent Szellem az égből rászáll Kornéliuszra és a teljes hallgatóságra, – ami a korábban olvasottak alapján nem kis tömeg lehetett. Ezután mindannyian hirtelen elkezdtek nyelveken szólni és ezeken a nyelveken elkezdték dicsőíteni Istent.

Ezt látva Péter és  követői ott álltak megdöbbenve és látták, hogy ugyanúgy szállt ezekre a pogány emberekre a Szent Szellem, mint rájuk a felházban. Akkor értette meg Péter, hogy Isten nem személyválogató és mindenkinek adja a Szent Szellemet. Ez remek hír mindazok számára, akik nem zsidó háttérrel bírnak, hanem más nemzetekből valók és nem Mózes törvényeit tanulmányozták gyerekkoruktól fogva. Ugyanis ebben a szövetségben mindenkinek van lehetősége arra, hogy a lehető legközelebb kerüljön Istenhez. Méghozzá pontosan úgy, ahogyan Kornéliuszék tették. Ennél közelebb, már nem lehet Istenhez kerülni.

És miután a Szent Szellem kiáradása megtörténik, a római százados és a teljes hallgatóság, annak rendje és módja szerint meg is keresztelkedik víz által.

Ha Kornéliusz helyében lettem volna, én is azt kértem volna Pétertől, hogy még maradjon néhány napig ott és tanítsa őket . Ez is történt. A folytatást nem ismerjük, de valószínűleg azok, akik ott betöltekeztek Szent Szellemmel, futótűzként vitték szét a hírt a Názáreti Jézus Krisztus feltámadásáról. Tegyük mi is ezt!

Uram, köszönöm Neked, hogy az Újszövetségben megnyílt az ég és mindenki számára elérhető az, hogy belénk költözz. Te mondtad Uram, hogy az ajtónk előtt állsz és kopogtatsz és aki megnyitja az ajtót, aki behív Téged, ahhoz bemész és azzal együtt vacsorázol.

Köszönöm, hogy egy olyan vacsora van elkészítve számunkra fent a mennyben, amelyet nem tudunk elképzelni, amely a legszebb álmainkban sem szerepel.

Köszönöm, hogy lesz egy nap, amikor meglátunk Téged szemtől-szembe és együtt fogunk enni Veled. Hiszem Uram, hogy a bárány menyegzője nem csak egy szimbolikus esemény, hanem ténylegesen óriási menyegzőt fogsz rendezni mindazok számára, akik újjászülettek és akik követtek Téged teljes szívvel egész életükben. Mindazok számára, akikben a Te Szellemed lakik, mert Uram azt mondtad, hogy ismered a tieidet és álljon el mindenki a hamisságtól, aki a Krisztus nevét vallja.

Kérlek, bocsásd meg minden bűnünket, hogy el tudjunk állni ezektől a hamisságoktól. Kérlek, hogy ne engedj bele bennünket a kísértésbe és szabadíts meg minden gonosz szellemi erőtől. Kérlek, hogy tisztíts meg bennünket Istenem és mindazokat, akik hallgatják ezt az adást.

Segíts abban, hogy önvizsgálatot tartsunk és eléd álljunk bűnbánó szívvel és letegyük minden bűnünket előtted, megvallva azokat.

Szeretünk Téged Jézus! Szeretünk Téged Uram! És szeretnénk az életünk minden napján Veled járni. Ámen!