2013.10.04.  PÁL   APOSTOLT  A  SZENT   SZELLEM  KÜLDTE  KI  SZOLGÁLATRA...!

http://www.napihangzobiblia.hu/20131004.mp3
(1Kir 20,1-21,29; ApCsel 12,24-13,15; Zsolt 137,1-9; Péld 17,16)

Emlékeztek, hogy a tegnapi részben milyen próféciát kapott Illés az Úrtól? Azt, hogy Arám királya Izrael ellen fog támadni. Ez a mai részben el is következik: Arám királya már támad.  Az üzeneteiből azonban az derül ki , hogy rendkívül el van telve magától. Mivel ő és szövetségesei óriási túlerőben voltak, fennhéjázva és gőgösen üzengetett Izrael királyának. A Biblia meg is jegyzi, hogy Izrael csapatai két kicsi kecskenyájhoz voltak hasonlóak az arámi és a többi király seregéhez képest.

Aháb a mai részben mond egy bölcsességet, amelyre keresztény körökben ma is sokat hivatkoznak: aki csatába indul, az ne nyilatkozzon úgy, mint aki már megnyerte a csatát – mert nem lehet tudni, hogy mi lesz a kimenetele. Ezzel Aháb kifejezte a hitét és szerintem erre Isten reagált. Ezért is küldhette a prófétát és mondta azt, hogy: az arámi hadsereget Aháb kezébe fogja adni.

Ezután jönnek a győzelmek Arám serege ellen: két egymást követő nagy csatában diadalt arat az izraeli hadsereg. Azonban Aháb szarvashibát követ el, életben hagyja Benhadadot és emiatt a próféta Isten ítéletét hirdeti ki rá és az egész családjára vonatkozóan.

Ezután következik az Ószövetség egyik leggyalázatosabb része: Nábót szőlőjének elvétele. Ez a történet szól jogfosztásról, törvénytelenségről és bálványimádásról. A környező országokban ugyanis a királyok bálványok voltak és a törvény felett álltak. Izraelnek viszont a törvényt Isten adta és elvileg a törvénynek a király felett kellett volna állnia. Azonban Jezabel ezzel nagyon nem törődött, hiszen Ő a szíró-főníciai hátterből jött, és ott a királyok istenek voltak, ezért azt tettek, amit akartak. Így hát ezzel az erővel Ahábot is a törvény fölé helyezte. Ezzel Isten parancsolatai közül számosat nyíltan megszegett, de ezen kívül más üzenete is van ennek a történetnek.

Amikor Aháb a földet akarja, Nábót azt feleli neki, hogy: “Mentsen meg attól az Örökkévaló, hogy másnak adjam a családi örökségemet!” – ugyanis ez a föld Isten tulajdona volt. Az Úr kijelentette Mózes könyveiben, hogy sorsvetés szerint a föld lett, onnantól fogva mindig annak a leszármazottjaié kellett, hogy maradjon. Tehát ha Nábót eladta volna, vagy elajándékozta volna, nyíltan szembe ment volna Isten parancsolatával.  De Jezabelt mindez nagyon nem érdekelte: a király nevében kiküldte a leveleket, előállították a hamis tanúkat és megölették Nábótot. Erre azután Isten rettenetes ítélete következett.

Az is érdekes hogy, Aháb tegnap jelen volt a Kármen hegyi jelenetnél és figyelte, mit csináltak a Baál próféták és jelen lehetett akkor is, amikor Illés megölte őket. Figyelte tehát, hogy Isten hogyan munkálkodik a prófétán keresztül, majd a mai részben, miután Illés kihirdette az ítéletet rá nézve, zsákruhában megtért.

De mi történt ezután? Az, hogy ennek a rettenetes embernek, aki hihetetlen mennyiségű gonoszságot követett el, megkegyelmezett Isten. Az ítélet nem az ő életében, hanem a fiának az életében következett be.

Ha megnézitek, Benhadad, illetve Benhadad tanácsadói a mai részben szintén erre apellálnak. Azt mondják, hogy: Izraelnek a királyai különösen könyörületesek az ellenséggel. Ezt még az ellenségei is tudták Izraelnek. Tisztában voltak vele, hogy olyan Isten van Izraelben, aki könyörületes és kegyelmet ad.

A mai újszövetségi részben csodálatos történetnek lehetünk fültanúi. Azt látjuk, hogyan választja el a Szent Szellem Barnabást és Sault, akit később Pálnak neveztek. Ott voltak a tanítók: Barnabás, Simeon, Lucius, Manaén és Saul, akik együtt imádták az Urat és böjtöltek - ekkor szólt hozzájuk a Szent Szellem. Világosan és egyértelműen kijelentette, hogy “Válasszátok külön a számomra Barnabást és Sault arra a feladatra, amelyre elhívtam őket.”

Tehát egyrészt közösségben voltak – teljes erejükkel az Urat keresték, együtt böjtöltek és imádkoztak – másrészt Barnabásra és Saulra tették a kezüket, majd kiküldték őket. Ám a következő sorban azt olvassuk, hogy valójában nem is ők, hanem a Szent Szellem küldte ki őket. Ezután elkezdődik Pál első missziós útja, és aszerint ahogy sok évvel korábban megkapta Pál azt a próféciát, hogy neki kell Jézus Krisztus nevét viselni a királyok és helytartók előtt, mit ad most Isten? A páfoszi helytartó, Szergiusz Paulusz elé mennek és azonnal hirdetik Isten üzenetét. Itt vakul meg azután Elimász és ezt követően már azt olvassuk, hogy Pál és társai tovább hajóztak Páfoszból. Tehát itt Pál átvette a vezető szerepet a tanítványok között.

Mennyei Atyánk! Köszönöm Neked, hogy a Te Szellemed által ma is szólsz és fültanúi lehettünk ebben a mai részben annak a könyörületességnek, ami minden emberi értelmet meghalad. Láttuk azt, hogy egy velejéig romlott emberen, Ahábon hogyan könyörültél, aki rettenetesen sok gonoszságot követett el, lábbal taposta a Te törvényedet, mégis megtért zsákruhában és kegyelmet adtál neki.

Köszönöm, hogy még az Aháboknak is van reménységük, kiváltképpen ebben a sokkal jobb szövetségben, amiben élünk. Láttuk a Te kegyelmedet megnyilvánulni ebben a mai újszövetségi részben is, amikor a Te tanítványaid leborultak eléd. Imádtak Téged, böjtöltek és kerestek teljes erejükkel és szóltál hozzájuk.

Könyörgök Hozzád Istenem, hogy így szólj hozzánk is, ezzel a szelíd hanggal, a Szent Szellem hangjával! Segíts abban, hogy hozzá tudjunk járulni az evangélium terjedéséhez, hogy ne üres vallásosság terjedjen Magyarországon, hanem a Krisztusba, a Te Fiadba vetett élő hit!

Segítségül hívom a nevedet – küldj ki minket Istenem! Válassz ki embereket közülünk, akik kimennek és helytartóknak, kormányzóknak hirdetik az evangéliumot, és nem félnek, hanem bátor szívük van, és ki merik nyitni a szájukat! Azért, hogy teljes erővel hirdessék a Krisztust, hogy az emberek megtérjenek, megváltoztassák a gondolkodásukat és elkezdjenek növekedni Benned Uram, és feléd fordulva, tisztán éljék az életüket. Jézus nevében! Ámen!